shotokan

duminică, 4 martie 2012

Cred că a fost în autobiografia lui Gichin Funakoshi ca el a introdus un pic de o ghicitoare. El a vorbit despre Karateka au încercat să dau seama exact ce vrea să spună încă de la "extinderea şi contracţie a corpului.".

Unii cred că a fost vorba despre extinderea şi contracţia muşchilor într-o tehnică de executare. Puteţi extinde un pumn, apoi se retrag prin contractarea muschilor opuse - triceps, biceps out spate.

Alţii au speculat că el a însemnat extinderea corpului în inhalare şi expiraţie în timpul contracţiei. În general, am expir pentru putere, ca atunci cand se executa un pumn. În alte dăţi, ne inspirăm pentru putere, cum ar fi una dintre mutarile aproape de sfârşitul versiunea Shotokan a Gojushiho Sho kata. Interpretarea de suprafaţă standard de această mişcare consideră că ne inspirăm pentru a extinde piepturile noastre ca vom extinde şi ridica ambele brate pentru a sparge o îmbrăţişare de urs.

A treia interpretare este că acesta se referă la extinderea şi contracţia de distanţa dintre organismele într-o luptă sau meci. Luptatori Smart, cu înaltă calificare, în general, controla cu maiestrie distanta dintre ei si adversarii lor, de închidere (contractantă), atunci când a ataca la distanţă, apoi se deplasează departe în afara intervalului (extinderea distanta), atunci când apărarea.

Nu am nici o idee despre ceea ce a însemnat, de fapt ca el nu, la cunoştinţele mele, a precizat el. Am văzut unele care pretindea că "ştie" ce a vrut să spună. Dar, în logica, există o diferenţă între "a şti" şi ceva "a crede", se. Cunoaşterea înseamnă că trebuie dovezi obiective, ceva de genul ai putea prezenta la un judecător în instanţă. O credinţă nu are, în general, de verificare şi de sprijinul său se află doar pe opinia unei persoane. Iar cei care ar pune cuvinte in gura altele au fost, istoric, foarte mult off. (Un caz celebru a fost atunci când chinezii au descoperit primul exemplar de arta Sun Tzu de război şi a cerut acestora mai mari minţi martiale pentru a umple golurile, în cazul în care secţiuni ale benzi de bambus pe care au fost scrise au fost grav avariate. Când au mai descoperit o altă copie, cu secţiunile lipsă intacte, au descoperit ca cei care au avut încredere, în unele cazuri arogant, completate în secţiunile lipsă anterior au fost departe.)

Funakoshi Sensei ar fi însemnat nici unul din cele trei interpretări le-am pus înainte. El ar fi însemnat, de asemenea, una dintre ele, două dintre ele, sau toate trei.

Poate că au existat cereri de acolo care au mers dincolo de ceea ce el de fapt a avut în vedere atunci când el a spus. Poate că au existat alte sensuri, lucrurile pe care el a fost conştient de, dar nu înseamnă că atunci când el a făcut această declaraţie specifică. Sau, poate ar putea exista interpretări, lucruri care urmează să fie luate de la el, că nici chiar el nu a înţeles la timp.

Am să dobândească şi să-şi extinde cunoştinţele noastre prin intermediul a trei surse. Unul, instrucţiuni de la alţii. Doi, experienţa personală. Şi, trei, analiză şi reflecţie. În cazul de "expansiune şi contracţie", iau tot ce pot de la el că este de o valoare pentru mine şi de elevii mei.

Cineva a întrebat o dată pe poet celebru, Robert Browning cred, ceea ce a însemnat cu o linie într-una din poeziile sale. "Ce a însemnat pentru tine?" A întrebat el în schimb. Femeia a fost timp de cinci minute despre toate lucrurile pe care le primise de la linie, cea mai mare parte în mod clar lucruri pe care nu sunt destinate sau realizate au fost acolo. "Asta e ceea ce am vrut", ia spus el.

Marile minţi sunt de multe ori mai mult decat depozitele de cunoştinţe, ele sunt de multe ori, de asemenea, medii, prin care viziunile mari sunt canalizate. Deci, pentru mine, întrebarea nu este "Ce a vrut să spună prin aceasta?", Ci mai degrabă "Ce sunt toate de biţi utili pot lua de la el?"

Ei bine, eu sunt incepand de a abate, aşa că am va opri pentru moment. Multumesc din nou de sprijinul dumneavoastră. Am aprecia cu adevărat.

Atunci cand ne confruntam cu un adversar, ochii ar trebui trasi in spate, pentru a vedea totul fara a focaliza pe ceva anume, pentru a monitoriza dar fara a judeca, pentru a fi constient de intreg; o idee este de a privi adversarul ca pe o umbra, pentru a nu fi acaparat de detalii. Calea pentru a simti adversarul sta in folosirea respiratiei pentru a prinde ritmul acestuia, sau pentru a conduce ritmul (luptei) dupa o anumita strategie. Aceeasi respiratie care prinde ritmul oponentului de asemenea creeaza energie potentiala in talpi, ceea ce inseamna ca respiratia si miscarea talpilor trebuie sa se sincronizeze, iar asta nu ar trebui sa fie prea dificil daca practicantul are elementele de baza puse la punct, deoarece respiratia controleaza centrul corpului, picioarele si talpile, iar acestea aptitudini se dezvolta prin kata si elemente de baza.
Daca ai dificultati in urmarirea cu ajutorul respiratiei si simti ca esti in urma ritmului, sau picioarele devin grele si intepenite (Itsku), atunci incearca in “dans” cu partenerul (oponentul), pentru ca talpile tale sa prinda ritmul lui; incearca sa faci asta mai mult in interiorul tau, fara sa o arati la exterior.
Eu actionez in acest fel oricand simt. Uneori analizez prea mult, imi folosesc prea mult ochii, ceea ce ma face sa raman in urma, sau cand ma confrunt cu un adversar mai mic si rapid ca mine imi este greu sa-l urmaresc cu respiratia. Asigura-te ca in orice moment esti gata sa aplici presiune pe sol, folosind respiratia, centrul si interactiunea talpilor pentru a initia o tehnica. Trebuie sa simti ca si cum intre talpile tale si sol este spatiu doar cat sa intre o coala de hartie, ceea ce reprezinta “plutirea” (Ukimi) si iti permite sa aplici presiune in orice moment.
Accepta atacul adversarului
Aceasta este una dintre cele mai iluminatoare indrumari pe care am primito de la Aiko San, care era cea mai buna in intelegerea budo; mi-a schimbat viziunea despre kumite. Atunci cand esti armonizat cu adversarul, acceptai atacul, priveste-l ca pe oportunitatea ta, deoarece orice atac ar folosi el, vei gasi un spatiu pentru tehnica ta mult mai mare decat atunci cand oponentul doar se misca dintr-o parte in cealalta, un spatiul deschis in care exista sansa ta, qio, de care trebuie sa profiti.
Pentru a putea profita de atacul adversarului trebuie sa fii relaxat atunci cand el va initia tehnica, trebuie sa ai acel sentiment de “haide, vino, te astept”. Majoritatea oamenilor se crispeaza atunci cand sunt atacati la viteza maxima, iar in acest fel intrerup legatura dintre ei si oponent, grabindu-se sa atace de asemenea, sau analizeaza in timp ce sunt atacati, astfel iesind din ritm si fiind incapabili de raspuns sau contra atac.
Acceptand atacul adversarului ar trebui sa fii total relaxat, dat totusi incarcat, pregatit, nu neglijent.
Loveste adversarul in timp ce se misca
Acest lucru este simplu daca urmezi primii 2 pasi descrisi; cand adversarul misca, reactioneaza cu respiratia, nu astepta sa vezi atacul pentru ca apoi sa te misti, pentru ca daca vezi atacul este deja prea tarziu; cand el initiaza talpile si respiratia ta trebuie sa fie deja in miscare, ca si cum ai fi umbra lui. De asemenea, loveste atunci cand oponentul intentioneaza sa plece sau intre tehnicile lui, niciodata in acelasi ritm cu el. Prinde ritmul pentru a putea sa rupi ritmul.
Urmatoatea poveste era una dintre favoritele lui Sensei Nishiyama (si a mea), pe care ne-o spunea la fiecare 4, 5 luni, de obicei atunci cand antrenamentul se focaliza pe respiratie sau timing.
“Un batran fauritor de sabii trebuia sa-si aleaga un succesor dintre cei mai buni 2 ucenici ai lui.
El decide sa-i testeze, testul fiind de cate ori pot taia o picatura de apa in cadere.
Li s-a dat o saptamana pentru a se pregati si fiecare s-a antrenat foarte serios, in fiecare zi.
Primul ucenic a exersat de multe ori, din nou si din nou, efectiv taind o picatura de apa in cadere.
Al 2-lea ucenic nu a atins sabia; el a exersat “taierea” picaturii de apa in cadere cu respiratia si imaginatia sa.
Ghiciti cine a trecut testul… exact! In ziua testului cel care practicase taierea cu respiratia a trecut si a devenit succesor.”
Pe de o parte noi spunem ca respiratia initiaza tehnica, iar pe cealalta spunem ca respiratia prinde ritmul adversarului si reactionam prin respiratie, asadar actiunea si reactia sunt una si aceeasi.
Totusi, nu este atat de simplu, pentru ca respiratia se alfa in varful piramidei, iar pentru a ajunge la acel nivel la care putem initia si controla toate aspectele tehnicii prin respiratie si intentie trebuiesc dobandite multe alte abilitati.
Respiratia trebuie sa controleze actiunile musculaturii interne si actiunile exterioare ale corpului si tehnica; actiunea trebuie initiata ca o reactie in lant ce pleaca din sol si merge in sus, folosind postura optima si cu toate elementele “lantului de energie cinetica” interconectate. Trebuie folosita cantitatea optima de actiune musculara la momentul potrivit, de la inceput si pana la kime.
Numai dupa ce toate aceste abilitati au fost insusite putem vorbi despre reactia prin respiratie, ceea ce inseamna a trece de nivelul creierului, actionand fara a analiza si judeca prea excesiv, pentru ca toate aceste informatii duc la indoiala, ezitare, emotii instabile.
Doar atunci cand permitem respiratiei sa actioneze putem accesa informatiile ce sunt disponibile chiar inainte ca adversarul sa miste, putem sa-i “ghicim” intentia; lasand reflexul natural al respiratiei sa lucreze pentru noi ne va spori sensibilitatea si in final ne va duce la nivelul de “a nu afla – a stii deja”. Daca vezi adversarul actionand este prea tarziu.

oreste

luni, 20 februarie 2012

Armele Naturale

Armele Naturale
Armele naturale ale corpului sunt suficient de puternice pentru a scoate un adversar din lupta , cu conditia ca tehnica cu care loviti sa fie corecta .